萋鹦鹉洲”。段郎下箸的顺序也很有讲究——他吃了前三道，唯独留下一道“山外青山楼外楼”没动。后来我才知道，这是在暗示他识破了马红梅的“鸿门宴”——“山外青山楼外楼”的下一句是“西湖歌舞几时休”，再下一句是“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。他在用筷子告诉马红梅：我知道这饭不能白吃。

第二顿是南京司机黄悦椿的表妹诸葛婵做的“京苏菜四大名菜”：蛋烧麦、凤尾虾、松鼠鱼、美人肝。菜名好听，做法讲究，光是读文字就让人垂涎。而段郎在席间挥毫题诗，一口气写了五首《拟金陵五题》，诗成墨干，满座惊叹。

读这些段落的时候，我忽然意识到，这可能是武侠小说的另一种写法。它不靠刀光剑影吸引你，而是靠文化底蕴浸润你。诗词、对联、书法、围棋、古琴、风水、美食、茶道……这些传统文人的雅趣，被作者一一织入叙事，成为一种独特的“武侠美学”。

当然，这种写法也不是没有风险。有几次，导游介绍景点的段落确实有点长了，我差点以为自己是在看旅游手册。但作者很快会用一段幽默的对话或一个有趣的情节把我拉回来。瑕不掩瑜。

四、在旅途中重新认识自己

这一卷的旅程，从水路出发，经过武昌、汉阳，最后到达南京。一路上，段郎看了很多古迹，写了很多诗，也做了很多思考。

我在读第十五章的时候，对段郎在南京天王府的感悟印象很深。他站在太平天国洪秀全的宫殿里，思考一个问题：为什么洪秀全开了那么多次科举，却招不到真正的人才？而他的对手曾国藩，却能聚拢天下英才？

段郎得出的结论是：洪秀全的考试内容脱离实际，只考《圣经》《天王诏书》，不考四书五经，导致有真才实学的人不屑参加。更重要的是，洪秀全本身的文化素养和人格魅力不足以吸引真正的精英。而曾国藩虽是洪秀全的死对头，却以学问和人品令人信服，因此人才纷纷投奔。

段郎由此联想到大理段氏的统治——你们把六脉神剑只教给皇室子弟，那万一外敌入侵，仅靠皇室这几个人，怎么抵挡？你们不普及教育、不选拔人才，将来国家有事，谁来安民？谁来御敌？

读到这里，我忽然理解了这一卷为什么叫《潮起潮落》。段郎虽然身在江湖，心却在庙堂。他的“潮起潮落”，不只是个人命运的沉浮，