？”

孟伯言愣了一下。

这题是个陷阱！

如果选救状元，那就是承认人命有贵贱。

如果选救孩子，那就是承认数量大于价值。

“这……”孟伯言咬了咬牙，“众生平等！

既然无法衡量价值，那就看数量！

五命大于一命，自然是救孩子！”

“好一个众生平等！”

李浩猛地站起来。

“既然众生平等，那你凭什么觉得那五个孩子的命，就比那一个书生的命更平等？

难道因为他们人多，就有了剥夺别人生命的权利？

对方辩友，你们这是在宣扬多数人的暴政！”

“轰！”

这个词一出，连叶行之都坐不住了。

多数人的暴政？

这可是闻所未闻的新词，但细细一想，却让人毛骨悚然！

如果人多就有理，人多就能杀人，那还要律法干什么？

还要朝廷干什么？

周通再次发言：

“对方辩友，你们一直强调为了更大的利益可以牺牲小部分人的权益。

那我想请问，如果现在国库空虚，边关告急，需要一百万两银子救国。

而江宁首富家里正好有一百万两。

按照你们的逻辑，为了救国救民这个大义，朝廷是不是可以直接把首富家抄了？

甚至把首富杀了，拿他的钱去充军饷？”

“这……”孟伯言愣住了。

这题太敏感了！

“如果你们说可以，那就是承认了强盗逻辑！

如果你们说不可以，那就是双重标准！

为什么书生的命都可以牺牲，首富的钱就不能牺牲？”

正心书院的阵脚彻底乱了。

方弘急了，站起来试图把话题拉回来。

“对方辩友！

你们这是诡辩，是危言耸听！

我们讨论的是那个马车车夫的责任！

如果不转向，那是对那五个孩子见死不救！

见死不救也是罪！

与其坐视五人死，不如主动作为，哪怕背负骂名，也要救下更多的人！

这才是担当！”

“担当？”

张承宗站了起来。

“对方二辩，我方认为，这不叫担当，这叫越界。”

“那个驾车的人，他没有权利去决定别人的生死。

老天爷没给他这个权，律法也没给他这个权。

如果他不转向，那是意外，是天灾。

如果他转向，那就是人祸，是谋杀！

一个普通人，凭什么扮演阎王爷的角色？

凭什么去勾那个书生的魂？”

“没错！”周通接过话头。

“还是我之前说过的那个例子。

他手里有五个病人，需要五个脏器。

此时路过一个健康人。