大事。”

五个弟弟红着眼眶与他告别。

姬轩辕倒没什么伤感——乱世将至，他们越早学成本事越好。

光和元年夏，水镜山庄。

送走弟弟们，姬轩辕正式开始跟随司马徽学习。

起初半年，司马徽只教他古籍经典:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》...这些在前世，姬轩辕早读到耳朵生茧。

他耐着性子听了几天，终于忍不住:“先生，这些我都会，能不能教点有用的？”

司马徽挑眉:“都会？那为师考考你，‘大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善’，何解？”

姬轩辕张口就来，不仅解释字面意思，更引申出治国平天下的道理，甚至结合后世政治哲学，说得头头是道。

司马徽眼中闪过讶色，随即笑道:“好，那为师便教你《士气论》。”

这才是干货！

姬轩辕精神一振。

《士气论》是司马徽毕生心血，探讨的是“势”与“气”的玄妙，如何蓄势，如何造势，如何借势；如何养士卒之气，如何夺敌将之气，如何聚天下之气。

“兵者，气也，气盛则胜，气衰则败。”司马徽在沙盘上摆弄石子。

“然气非凭空而生，需有势为基，势者，天时、地利、人和也...”

姬轩辕听得如痴如醉。

这些理论，在后世或许不算稀奇，但在一千八百年前的汉末，绝对是颠覆性的军事哲学。

之后，司马徽又教他谋断、识人、观天、察地...但凡能教的，倾囊相授。

姬轩辕天资卓绝，无论多深奥的道理，一点就透，举一反三。

司马徽对他越来越满意，有次酒后对来访的友人感叹:“吾徒文烈，有经天纬地之才，得之者，可安天下。”

这话后来传了出去，成为姬轩辕最早的名声。

光和二年（179年），春。

水镜山庄来了两个新弟子。

一个是十六岁的荀彧，字文若，颍川荀氏子弟。

他年纪最长，行事稳重，学识渊博，很快成为山庄弟子中的“大师兄”，当然，姬轩辕这个“真大师兄”懒得管事，乐得清闲。

另一个是九岁的郭嘉，字奉孝。这小家伙一来，就和姬轩辕“臭味相投”。

“师兄，听说你病还没好就敢偷先生的酒？”郭嘉凑过来，桃花眼闪着狡黠的光。

姬轩辕正躺在树荫下晒太阳，懒洋洋道:“怎么，你也想尝尝？”

“想！”

于是，两个“混世魔王”凑到了一起。

他们上课走神，下课溜号