公能用它。后世帝王，也有用礼乐治国者，也有不用礼乐治国者，有用得好者，也有用得一塌糊涂者。同样的礼乐，不同的人用，效果天差地别。”

“所以，与其问‘礼乐能不能治国’，不如问‘用礼乐的人能不能治国’。”

他顿了顿，目光扫过堂内众人：“而能不能治国，看的不是这个人懂不懂礼乐，而是他有没有把百姓放在心上。”

“礼乐只是工具，民心才是根本。你把百姓放在心上，不用礼乐，天下也能大治。你不把百姓放在心上，礼乐再完备，也不过是粉饰太平的工具。”

“所以学生以为，今日若要推行礼乐治国，第一步不是修礼乐，而是选贤任能。把那些真正把百姓放在心上的人，放到该放的位置上。礼乐自然会跟着他们，走到百姓心里去。”

他说完，朝李侍讲拱了拱手，缓缓坐下。

堂内安静了片刻。

哗！

随即，低低的议论声如潮水般涌起，众学霸们一片哗然。

“礼乐只是工具，民心才是根本……这话说得太好了。”

“把百姓放在心上，不用礼乐也能大治……这角度，我怎么就没想到呢？”

“不是礼乐不行，是行礼乐的人不行……这才是问题的根本啊。”

李侍讲捻着胡须，眼中的光芒越来越盛。

他看着宁默，看了很久，然后缓缓开口：“好一个‘礼乐只是工具，民心才是根本’，本官教了这么多年书，能说出这句话的，你是第一个。”

他顿了顿，目光扫过堂内众人：“你们都听听，这才是读《乐记》该有的见识。不是死记硬背‘礼乐治国’四个字，而是去想，礼乐怎么治国，为什么能治国，什么情况下不能治国。把这些想明白了，书才算没白读。”

堂内安静了一瞬。

孙思远低着头，拳头紧握，这种被人碾压的感觉太让他难受了。

李侍讲又说了几句，便继续今天的讲课……

……

李侍讲今日讲的依旧是《礼记》，却不再是《礼运》篇，而是翻到了《王制》一章。

“王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。诸侯之上大夫卿，下大夫，上士，中士，下士，凡五等……”

他念得抑扬顿挫，声音在崇文堂里回荡，带着几分翰林院侍讲特有的腔调，每个字都咬得清清楚楚。

堂内几十个监生端端正正地坐着，有的奋笔疾书，有的凝神细听，也有几个后排的偷