“继续讲，别停下。”朱棣迫不及待地想知道更多关于他儿子和孙子的功绩。

苏闲点了点头，继续他的“青史课堂”：

“要说仁宣之治，就必须先说你和你父亲洪武爷的时代。”

“你们两位，都是马上得天下，信奉的是重典治国。”

“刑罚严苛，用法极重，虽然在短期内迅速稳定了秩序，但也激化了许多内部矛盾，让官民之间始终绷着一根弦。”

“但洪熙皇帝不同，”苏闲的语气中带着敬意，

“他自监国时起，便主张‘为政以宽’。”

“他登基后，立刻废除了许多不近人情的严刑峻法，主张慎用刑罚，重视司法复核，给了天下一个喘息和修正的机会。”

“而宣德皇帝，也就是你的好圣孙朱瞻基，更是青出于蓝。”

“他继承了父亲的仁政，并将其发扬光大。”

“他不仅仅是废除苛法，更是积极推行礼仪教化，试图将道德融入律法之中，让百姓知礼义、懂廉耻，从根本上减少犯罪。当然，”苏闲话锋一转，

“仁慈不代表软弱。”

“他们父子二人对于贪官污吏的打击，其严厉程度，丝毫不亚于你。”

“对官员的考核也极为严格，绝不姑息养奸。”

朱棣静静地听着，缓缓点头。

他一生杀伐决断，信奉的是雷霆手段，但他也清楚，天下初定之后，长治久安之道确应有所转变。

儿子和孙子的做法，虽与他不同，却正是他内心深处所期望的、一个太平盛世该有的模样。

“用人方面呢？”朱棣追问道。

“更是可圈可点。”苏闲赞道，

“他们父子二人真正做到了任人唯贤，广开言路。”、

“像‘三杨’（杨士奇、杨荣、杨溥）等贤臣，在你们两代帝王手中都得到了重用，君臣之间和睦相处，许多朝堂议事都传为千古佳话，这在你和你父亲的时代是难以想象的。”

“而在国之根本——农业上，他们更是不遗余力。”

“劝课农桑，体恤民情。”

“洪熙皇帝甚至下旨，对于流离失所的灾民不仅不加惩处，反而给予田地、种子，让他们重新安家；”

“更是开放山林湖泽，让百姓能够渔猎樵采，以补家用。”

“而宣德皇帝，则在全国范围内大兴水利，疏通河道，极大地推动了农业、手工业乃至商业的全面发展。”

“正是这一系列的举措，才共同开创了被后世盛赞的‘仁宣之治’！”

苏闲看着朱棣，下了最终的定论：