的问题，但也没有拒绝，正好今天收服儒家，送上门来了，自然不会放过。

“老夫子询问，我们自然不会拒绝，正好，月神，北冥子大师都在，就当是一次小型的百家辩论会，而且，我也有一些粗浅的看法，想听听老夫子的高见。”

“如此，多谢公子！”

“既然如此，老道也参加！”

“加上我！”

就这样，一场小型的百家辩论就此展开。

起初，荀子先阐述了儒家的治国理念，强调“仁义礼智信”的重要性，认为以仁义治国，才能让百姓安居乐业，天下归心。

姬瑜则提出异议，认为儒家的仁义理念太过软弱，如今大秦初定、人心未稳的情况下，还是需要以强硬的手段稳定秩序。

北冥子则从中调和，认为儒家和法家各有其长，应当相互补充。

月神和灵月虽然对治国理念了解不深，但也时不时插言，提出自己的疑问。

晓梦则安静地坐在一旁，偶尔点头附和。

辩论愈发激烈，荀子引经据典，极力维护儒家学说的正统地位。

就在此时，他话锋一转，看向夏辰，问道：“老夫先前从陛下哪里听到，公子此前提出外儒内法的理念，见识独到，想来对儒家学说也有深入的研究吧？

不知公子是否学过《论语》？”

夏辰精神一震，知道重头戏来了。

点了点头，说道：“自然学过，不仅学过，我还听说过一句话，叫做‘半部论语治天下，半部抡语打天下’。”

“嗯？”

这句话一出，庭院内瞬间安静了下来。

荀子瞪大了眼睛，满脸的疑惑：“半部论语治天下，在下倒是很认同，可这半部抡语打天下是何意？”

夏辰没有解释，而是再次强调了一遍，“老夫子，注意，我说的是半部论语治天下的论是论证的论，半部抡语打天下的抡是抡拳的抡。”

众人：…………

这么个抡吗？个屁啊！

夏辰究竟在说什么。

就是荀子这位儒家大师都呆住了。

良久！

“公子，这个抡语是什么语？老夫为何从未听过？”

姬瑜、北冥子等人也都露出了好奇的神色，看向夏辰。

他们只知道《论语》是儒家的经典著作，记载了孔圣及其弟子的言行，却从未听说过什么《抡语》还是打天下的著作？

灵月也问道：“公子，《抡语》是什么？和《论语》有关系吗？”

夏辰看到众人好奇的