真正的“佛儒辩法”！

玄辰神色自若，列定一侧。

辩法之争，结果如何，他并不在意。

可如果说释迦摩尼还想要再耍小手段的话，那事情可就不像先前那样简单了。

下一刻，释迦摩尼落座在金莲之上，孔子落座蒲团上。

一方散发出浓郁灿灿的金色佛光，一方身前白色的浩然气如影随形。

各有各的大气象！

“佛家讲轮回，儒家重生死。“

看着面前的释迦摩尼，孔子淡淡开口，率先发问：

“不知尊者以为，人死后究竟去往何处？“

“众生皆在六道轮回中流转。”

“今生为善，来世可得天道福报；今生作恶，便堕地狱受苦。“

显然，佛法精要与地府轮回，同样也密切相关。

谁知道听完了释迦摩尼所说，孔子却是轻轻摇了摇头，“并非如此。”

孔子的目光远眺，望向了山下农田，

“若是这样的话，农夫春种秋收，岂非为来世修行？”

“孝子为父母守孝三年，莫非是为积攒往生功德？“

“若都是为了往生极乐，那此生又有什么意义？”

孔子连连开口，接连以人间百态举例一百二十八道，涉及民生种种。

在听完之后，哪怕是众多儒家弟子们，此时也都一片沉寂，明显也是在思索至圣先师的言语。

佛门弟子，则是面露惘然之色。

释迦摩尼此时也已然跟着继续开口：

“今生求往生，并非某个差错，而是某种信念的俱现而已。”

“因此我等修行佛法，只为要以慈悲心看待众生，以精进心修行解脱。“

“不然！”

孔子突然提高声音，

“未知生，焉知死？父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。人活于世，当以孝悌为本，以仁爱存心，何必执着于虚无缥缈的来世？“

孔子再度融合“仁义礼智信”，再度举例九九八十一道，浩然气浓郁非凡。

看到这一幕的时候，哪怕是玄辰都不由露出了一丝淡淡的笑意。

只能说，这位至圣先师，在学问一道上，的确感悟颇深。

人族之中，如此大贤，自然是越多越好。

不过释迦摩尼面对孔子的言论却没有丝毫怯意，他神色自若，舌灿莲花，也跟着进行了不断的反驳。

甚至于，还借此讲述佛门的极乐佛法、轮回佛法奥义。