后世大儒都未必能看清的流弊？”

“恐怕，还是事先有所准备，或者另有机缘吧？”

周山长听着周围的议论。

心中疑虑未消，但，兴趣却更浓了。

他沉吟片刻，忽然道：

“也罢，口说无凭。”

“王狗儿，老夫便随口考教你几句。”

“也不拘泥于方才的题目，你，可敢应答？”

王狗儿闻言，恭敬道：

“请山长垂问。”

“晚生尽力作答。”

“若有不当，万望指正。”

“好。”

周山长微微颔首，略一思索，便捻须问道：

“那就先问两个简单的。”

“其一，朱子强调格物致知，此物当作何解？”

“是泛指外物，亦或别有深意？”

“其二，涵养须用敬，进学则在致知。”

“此敬与知，关系如何？”

“你且说说。”

这两个问题，看似基础。

实则，触及朱子工夫论的核心。

需真正理解，而非死记。

在场学子大多能背出句子。

但，若要阐发清楚，却也需一番思量。

众人心想。

这下总该能看看，这王狗儿的基本功了……