一事。”英诺森三世再次开口，目光如炬，盯着萧琳，“圣座与尔等缔约，终是跨越信仰之举。为安信众之心，亦为彰显上帝普世之爱……宋国使团中，需有一人，公开接受我主基督的洗礼，皈依真教。此人不必是达官显贵，但需是尔等一员。如此，外界方能视此约为上帝感化异邦、播撒恩典之见证，而非……简单的利益交换。”

这是一个象征性的要求，旨在维护教皇的宗教体面，给这次交易披上一层“传教成功”的外衣。洗一个人，堵天下悠悠之口。

萧琳来之前，林启已有预料。“圣父考虑周详。我使团中，确有一人，名马可，早年于海上被我所救，本为欧罗巴人，后长居宋国，通晓汉语及我国文化，对基督圣教亦心存好感。其自愿代表我使团，接受洗礼，以证两国之好，并感念圣父之仁慈。”

马可，是舰队中一个四十多岁的混血水手长，父亲是热那亚水手，母亲是阿拉伯人，幼时被宋商所救，在宋国长大，早已汉化，但对基督教并不陌生。让他受洗，最合适不过——有欧洲血统，算是“迷途羔羊回归”，又不涉及宋国核心人员。

教皇微微颔首，算是认可了这个折中方案。

“既如此，”英诺森三世最终拍板，“可命阿纳斯塔修斯枢机为主，与宋使商议具体条款。若条款妥当……为上帝之荣耀，为信徒之福祉，圣座可与尔等，订立暂行之约。”

“暂行之约”，留下了灵活空间。但也意味着，原则上的绿灯，亮了。

后续几天的谈判，在拉特兰宫一侧的会议室秘密进行。争论激烈，但方向明确。

最终敲定的《罗马和平与通商条约》及其附属的《军器贸易协定》核心内容包括：

宋国承认教皇英诺森三世为“全体基督徒之最高精神领袖”。

教皇授予宋国商人“特许状”，持状者在基督教世界享有保护及优惠关税。教廷抽成百分之五。

宋国以“优惠价格”向教皇国出售五百支火绳枪及配套弹药，并提供教官训练教皇卫队。后续视情况，可向锡耶纳、卢卡等指定城邦出售，严禁流向德意志、法兰西、英格兰及威尼斯、热那亚（秘密条款）。

宋国承诺保护在其控制区内基督徒商人权益。

宋国水手马可，在圣彼得大教堂接受公开洗礼，皈依基督教。

条约用拉丁文和汉文书写，准备在适当时候正式签署用