落他，也算是点化他。若无件城主仍执迷不悟，那么小九也就懒得再搭理他了。

所谓无为，并非不作为，而是该做的事都已做好，不必再折腾。所谓无事，可不是城主不管事，而是城廓中相安无事。出了这样的事情，还能号称无事取之吗？

无为而无不为，是先生对于治世事最高的理想境界的描述，却让这位城主这样庸俗化地曲解，甚至成了无所为的借口，怎么能不令小九生气？其实自古以来，这种极致理想状态的治世是不可能达到的，也只有在轩辕帝末年才有所接近。轩辕黄帝“垂裳而治”，传为千古佳话。

谢绝了无件城主的挽留，来到城主府的大门外，伯益又问小九道：“你好像很不看好无件的修行，也不愿意与他多说。”

小九：“若欲修仙，须知天下无不忠不孝的神仙。”

伯益：“哦，何忠何孝？”

小九：“忠于事，孝于恩。”

伯益若有所思地点了点头，又问道：“我们这就直接去姑射之山吗？”

小九：“至秋后还有半年，先访姑射之山。伯益道友知翟水部伯君住在哪里，平日都会从哪里路过吗？我们的车就从他门前走、迎他面前过。”

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